دعاء الزواج وجلب الخطاب وفتح النصيب بالقران

هل بحثتي عن جلب الخطاب وجربتي الكثير ولم ترين نتيجة تبغين الحقيقة والطريقة الاصلية هنا الاجابة الحقيقية والطريقة المثلي لفتح النصيب وجلب الخطاب ولو عليكي الف قفل وبينك وبين الملكة والف باب .

اقوي طريقة وادعية لجلب الخطاب وفتح النصيب بالقران 

هناك الكثيرات يبحثن عن طريقة من القران والادعية فقط تكون مفيدة وقوية لفتح النصيب وجلب الخطاب .

وذلك لاعتقاد صحيح في انه الدعاء مخ العبادة والقران الكريم هدي وشفاء من كل داء ببركة ايات الله واسمائه الحسني .

ونجد مواضيع متفرقة تغطي هذا الامر ولكنها احيانا تكون الامور معقدة بسبب اشخاص في العائلة ,او في طبيعة المكان او لتواجد موانع فوق حسية مثل الحسد او السحر او المس .

ولهذا طلبنا من الله ان يوفقنا لجميع طريقة واحدة تكون كافية شافية باذن الله لكل ما سبق بدون الحاجة الي راقي يرقي او كاتب يكتب بل جمعنا الطريقة من خلاصة تجارب الجميع والحمد لله الذي اخرجها بهذة الطريقة فلله الحمد والمنة .

اقوي طريقة بالقران ودعاء لجلب الخطاب وفتح النصيب 

نبداء اولا في معني فتح النصيب :-

ماهو فتح النصيب وكيف يعمل ؟

فتح النصيب هو انه هناك من تريد ان يفتح لها باب من ابواب الرزق اي ينفتح نصيبها ويكتب في كتابها اسم رجلا ياتي لها ليخطبها ويتزوجها ويكونان بيتا مسلما تقيا نقيا من كل منغصات الحياة .

وماهو جلب الخطاب ؟

جلب الخطاب اي ان تاتي جماعة او فردا من الرجال لكي يخطب ويملك علي الفتاة .

كيف يفتح النصيب ؟

النصيب هو امر من رزق الله وهنا تقف كل الاقلام وتجف كل الصحف لانه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله .

 ما هي اسباب منع النصيب ؟

وهل يمنع شيء النصيب غير ارادة الله ؟؟؟

الحقيقة انه كل مانع فهو من قدر الله وكل شفاء من مانع هو ايضا قدر قدره الله .

نادى عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في الناس: إنَّي مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ، فأَصْبحُوا عليه، قال أبو عبيدة ابن الجراحِ: أفِراراً من قَدَر الله؟

فقال عُمرُ: لو غيرك قالها يا أبا عُبيدةَ! نعم، نَفِرُّ من قَدَر الله إلى قَدَر اللهِ، أَرأَيْتَ لو كان لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وادياً له عُدْوَتانِ، إحداهما خَصِبةٌ، والأخرى جدْبَةٌ، أَليسَ إن رعَيْتَ الخَصِبَةَ رَعيتها بقدرِ الله، وإن رعيتَ الجَدْبَةَ رعيتها بقدرِ الله؟.

هذا هو الاكمل في الاعتقاد انه لا السحر ولا المس ولا الحسد سوي اسباب من قدر الله كما هو المرض والعدوى والرزق وكثرته او قلته كلها اقدار مقدرة ولكنه الاقدار علم كبير وعلي المؤمن ان يحسن الظن بالله وياخذ بالاسباب .

وايضا قد تكون طبيعة المنطقة من سكان وندرة في طالبي الزواج هي ايضا من قدر الله ,فقد يكون السر في الخروج من ارض الي ارض اخري كالرضي بخاطب من بلدة اخري او مكان بعيد فلا نعلم اين الخير الا لو وقعنا عليه ولا نعلم الشر الا لو وقعنا فيه .

وقد تكون متطلبات الاب يغالي في المهر اواواواو ....الخ .

وهنا ناخذ بالاحوط 

فلنعتبر انه كل الاسباب تجمعت في مكان واحد فلا نخاف ولا نحزن وكيف نخاف ونحزن ومعنا مالك الملك والملكوت صاحب العزة والقهر والجبروت الملك الحي الابدي الذي لا يموت .

فنبداء ببعض الامور التي لابد وان تتجلي لنفهم حقيقة اول الامور نظرا لانشغال الكثيرات بها ماهي الرقية؟؟؟

الرقية هي التعوذ بالله واسمائه وصفاته وقوته وسلطانه لدفع ما لا نستطيع دفعه .

فلهذا لابد وان نستيقظ لسر بسيط وعميق جدا لا ترقي نفسك بنية السحر او المس او...الخ بل ارقي نفسك من الشر كله ما علمتي منه ومالم تعلمن به .

هنا الاكمل فالله يعلم ونحن لا نعلم فان رقيتي سحرا فماذا لولم يكن موجودا ؟؟

ولكن عندما تنوين فجعلي النيه ان يذهب الله كل مرض وافة وعلة وخوف وسبب اي سبب فهو الاعلم بالاسباب وهو الاقدر علي الذهاب بها .

ولا يقدح هذا في العقيدة بل يزيدنا نورا وبهاء وتوكلا علي الحي القيوم الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟

ماهو السحر لوقف الزواج والنصيب ؟

انه سحرا كاي سحر يعقده السحرة وينفثون عليه سمومهم والنتيجة هي تعطل الزواج بشكل لا نعلم سره ولم نطلع علي امره ولا نحتاج فقط يكفينا ان نتوكل علي القيوم ونقراء الايات وندعوا العالم بما تخفيه الصدور فهو يعلم ونحن لا نعلم وهو من خلق الشر وهو من يملك ابطاله .

لا تهمتين ابدا لمن يقول ناري وهوائي الخ وما دخلنا بناريته او مائيته نحن نفوض الامر كله لله وهو سيصرف كل ما صنع ويبطله انظرن الي سيدنا موسي لم يقل انه سحر العين او سحر الخيوط بل قال قولته الخالدة 

(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81))

اي سحر كان سيبطل لانه الله يكره عمل الفساد ومن ضمن الفساد في الارض افساد حياة الناس بالسحر .

كل ماعقدوه هباء كل ما صنعوه كهشيم المحتضر .

والان لنعود الي الرقية ماهي الرقية المحببة لمثل هذا النوع من البلاء .

نجهز اولا سطل من الماء 

ونقراء عليه الايات التالية فمنها نشرب ومنها نغتسل لنغسل الاجساد ونسقي العروق من بركات الايات 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)امين اللهم متعنا باليقين يقين اهل التمكين من الذين انعمت عليهم من الرسل والانبياء والشهداء والصالحين اللهم هذة اياتك وهذة كلماتك فاجعل لي بها نورا ووقاية وابطل بها ماعقده العباد الجمعين واهدني بها ويسر لي قضاء حاجتي انك انت العليم الحكيم .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5). 

اللهم اجعلني من الناجين واجعلني من من دعاك فاجبته ورجاك فلم ترده عن بابك وانت واسع الكنف ارحم الراحمين وخير الرازقين .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37). 

اسالك وانت لا اله الا انت التواب الرحيم ان تغفر لي كل ما جنيته وان تتقبل معذرتي اللهم اني الوذ باسميك التواب الرحيم من كل ذنب وخطيئة واثم واعوذ بك من الذنوب التي تحبس الارزاق وتمنع النعم 

وللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ لك العتبي حتي ترضي .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103). 

اللهم انك قد اقدرت بعض عبادك علي الضر واني اعوذ بقدرتك من قدرتهم فابطل اللهم كل ما صنعوه انك انت الحي القيوم الملك الحق المبين .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153).

اللهم لك الحمد علي كل نعمة انعمتها علي وعلي عبادك كلهم اجمعين واشكرك علي كل خير سقته لي ولكل العباد الجمعين اللهم انت الخالق علمتنا ان نؤمن بك ووعدتنا ان تجيب كل من توكل عليك فاجعل اللهم من حسن توكلي عليك ما تجيب به دعوتي وتقضي به حاجتي انك انت السميع العليم .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (163)إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) .

اللهم انت الله خالق كل شيء وكل شيء اليك معاد وارث ملكوت السموات والارض وانت علي كل شيء شهيد نعم المولي ونعم النصير انصرني بالذي نصرت به الرسل انك انت الرؤف الرحيم .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257).

اللهم اني ادعوك واستجيرك بقوة اسمائك وعظمة اياتك انت الله لا اله الا انت الحي القيوم وانت العي العظيم استمسكت بالعروة الوثقي فاخرجني من ظلمات الخوف الي نور اليقين انك سميع الدعاء .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286).

 آمين اسألك ان تؤمني من خوفي وتغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك وهب لي من لدنك زوجا صالحا يراعي حقي ولا ياتيني منه ضرر انك انت الوهاب  .